論本次重大車禍的那些反獵巫者。

[Wc]

當社會上出現重大事件，尤其是像嚴重車禍這類關係到生死、正義與責任的事故時，輿論場常會迅速分裂成兩種角色：一種是指控者（群眾），另一種則是指責指控者的人（通常稱之為反獵巫者）。

這篇文章我們來討論反獵巫者的心理活動可能性。

一、對「正義誤傷」的敏感與警戒心理
這些人往往對「輿論審判」或「群眾暴力」特別敏感，他們擔心：

在尚未查明真相之前，過度指控會傷害一個可能是無辜的人。

如果社會習慣了這樣的「無證據定罪」，可能會形成集體暴力文化，未來任何人都有可能成為被害者。

➡️ 這種反應是建立在一種「程序正義至上」的價值觀之上。

🧠 二、認知與情緒的距離感
與被害者、事故本身缺乏情感連結的人，更容易保持理性抽離的態度，因此當看到社會集體情緒高漲、指控強烈時，他們會本能地起一種「冷靜下來」的反向聲音。

這不是沒同理心，而是更習慣從系統、邏輯的角度來看事情。

他們可能會質疑：「你怎麼知道他是故意的？你不是也沒看到現場？」

➡️ 這其實是一種對主觀情緒過度擴張的防禦反應。

🧭 三、道德優越感與自我定位
有些人會透過批評「群眾獵巫」來強化自己的角色認同：

我不是盲目的人，我不會隨便相信網路上的說法。

我站在公正的一方，而你們是情緒化、暴民化的。

➡️ 這是一種藉由與「非理性群體」劃清界線來建立自我形象的機制。

📚 四、過去經驗的投射
有些人可能曾經或間接經歷過「被錯誤指控」的事件，或對社會輿論造成的傷害有所感受，因此對任何形式的群體指責特別敏感。

他們看到這樣的輿論風向，可能會聯想到「當初我也被這樣對待」。

因此會本能地替被指控者設想、發聲。

✅ 總結
「說別人在獵巫的人」的心理可能包含以下幾層：

對程序正義的堅持。

對情緒輿論的不信任。

藉由扮演冷靜中立者來強化自我價值。

投射自身過往經驗，形成共鳴或防衛。

這樣的人未必總是對的，但他們的出現有其社會功能——提醒大眾保持警覺，不讓正義走向極端。

當然，這也不代表群眾的情緒與懷疑就一定是錯的，只是雙方代表了不同的心理傾向與社會角色。

以上來自ChatGPT。

我認為所有事情都是一體兩面，每件事情從不同的角度看都可以看到不一樣的面向，但我還是想說，人可以理性，但不能沒人性。

從肇事者左轉前撞到後車就應該停下來了，沒有停下來還加速狂飆200公尺，甚至撞到行人、摩托車後都沒有停下，這樣的行為真的有人認為不是蓄意嗎？ 就好比以前大家在開玩笑說，在台灣殺人後趕快去精神科鑒定，就可以逃過死刑，這樣子的反獵巫在我看來就是在幫犯罪者的行為合理化。

總而言之，願逝者安息，RIP。

[WTMsuki]

現在資訊傳播的真的太快了，不管是好的、不好的、對的、不對的，都非常快速的傳開，說真的與其獵巫或是反獵巫，倒不如讓子彈飛一會兒，等待真相水落石出，也不會像小丑，願逝者安息，RIP。

[Wc]

@WTMsuki 你說得對，讓子彈飛一下子吧，說到底還是每個人必須具有媒體識讀的能力，不要輕易相信網路上的言論。

[佛系]

我家人不太看新聞
昨天看到我在看新聞就說這個是三峽的事情嗎
我說是
他說:人家說不定不是故意的
我很生氣
我跟他說不管是不是故意
帶走三條人命就是事實
他破壞了三個家庭
走掉的人你要出來幫他扛嗎
家人就安靜不說話了
很兇 但當下真的控制不住那種情緒
難過 悲憤 傷心
台灣交通法規 確實是應該要有全面性的整頓
但獵巫獵到全家人都抓出來 我覺得大可不必
像是地方紳士這種有話語權的 幫忙說話
我覺得 他們確實就應該要付上相對應的責任
畢竟 他們說出這種話前 也沒有想過受害者家屬的感受 …

[真的很讚]

我只覺得看監視器車速很快，如果是心肌哽塞，應改很難油門踩到底吧，上個入口行徑就很奇怪了。

[Wc]

@真的很讚 確實，他老婆已經出面證實他沒有心臟病史過，網路上猜測是否是心臟疾病造成的才是洗地。

[teng ho]

畢竟 “傷亡己經造成” ，不論原因是什麼，調查過幾天就知道了，不論無意或惡意，幾個破碎的家庭都不是吵一吵就能蓋過去的不是嗎

[御茶園]

可以，去看我那篇的貼文最底下，我有更新一些新消息，希望大家有機會看到。有附圖片那則。